A Gênese

"Julgava a causa do pobre e do infeliz e tudo lhe era próspero. Não é isto conhecer-me? - Oráculo do Senhor." -( Jeremias, 22: 16 )-

Amados irmãos, bom dia!

Aquele que protege seu irmão poderá sempre contar com a proteção do Senhor.

50. A terceira revelação, vinda numa época de emancipação e madureza intelectual, em que a inteligência, já desenvolvida, não se resigna a representar papel passivo; em que o homem nada aceita às cegas, mas quer ver aonde o conduzem, quer saber o porquê e o como de cada coisa — tinha ela que ser ao mesmo tempo o produto de um ensino e o fruto do trabalho, da pesquisa e do livre-exame. 

Os Espíritos não ensinam senão justamente o que é mister para guiar o homem no caminho da verdade, mas abstêm-se de revelar o que ele homem pode descobrir por si mesmo, deixando-lhe o cuidado de discutir, verificar e submeter tudo ao cadinho da razão, deixando mesmo, muitas vezes, que adquira experiência à sua custa. Fornecem-lhe o princípio, os materiais; cabe ao homem aproveitá-lo e pô-los em prática (Item 15). 

Que a graça e a paz sejam conosco!

A Gênese

"Dirás, então, ao povo: Oráculo do Senhor: Eis que vos coloco na encruzilhada dos caminhos da vida e da morte." -( Jeremias, 21: 8 )-

Amados irmãos, bom dia!

Nossa liberdade é plena, pois quem nos deu foi o Senhor. Porém, nem tudo o que nos é lícito, nos convém. A escolha é nossa. Quando buscamos a proteção do Senhor, Ele nos fortalece para nossas boas escolhas.

49. As duas primeiras revelações só podiam resultar de um ensino direto; como os homens não estivessem ainda bastante adiantados a fim de concorrerem para a sua elaboração, elas tinham que ser impostas pela fé, sob a autoridade da palavra do Mestre. Contudo, notam-se entre as duas bem sensível diferença, devida ao progresso dos costumes e das ideias, se bem que feitas ao mesmo povo e no mesmo meio, mas com dezoito séculos de intervalo. A doutrina de Moisés é absoluta, despótica; não admite discussão e se impõe ao povo pela força. A de Jesus é essencialmente conselheira; é livremente aceita e só se impõe pela persuasão; foi controvertida desde o tempo do seu fundador, que não desdenhava de discutir com os seus adversários. 

Que a graça e a paz sejam conosco!

Que a graça e a paz sejam conosco!

A Gênese

"Cantai ao Senhor, glorificai-o porque salvou a vida do miserável das mãos do mau." -( Jeremias, 20: 13 )-

Amados irmãos, bom dia!

Sempre que refletirmos, encontraremos motivos para louvar o Senhor, pois, ele cuida de tudo para nós. Que nosso coração se alegre nele.

48. Entretanto, disseminados os centros, poderiam ainda permanecer por muito tempo isolados uns dos outros, confinados como estão alguns em países longínquos. Faltava entre eles uma ligação, que os pusesse em comunhão de ideias com seus irmãos em crença, informando-os do que se fazia algures. Esse traço de união, que na antiguidade teria faltado ao Espiritismo, hoje existe nas publicações que vão a toda parte, condensando, sob uma forma única, concisa e metódica, o ensino dado universalmente sob formas múltiplas e nas diversas línguas.

Que a graça e a paz sejam conosco!

A Gênese

"Eis o que diz o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel: Vou despejar sobre essa cidade e sobre as aldeias em sua jurisdição, os flagelos de que os ameacei porque seus habitantes endureceram a cerviz para não acatar minhas palavras." -( Jeremias, 19: 15 )-

Amados irmãos, bom dia!

Muitas vezes os flagelos que passamos não são punições, mas sim, a colheita do que temos semeado. O Senhor apenas os permite, pois, pela dureza dos nossos corações, necessários se fazem para nossa evolução. Saibamos discernir e aproveitar, em tudo, as oportunidades que nos são oferecidas.

47. Esta circunstância, inaudita na história das doutrinas, lhe dá força excepcional e irresistível poder de ação; de fato, se a perseguirem num ponto, em determinado país, será materialmente impossível que a persigam em toda parte e em todos os países. 

Em contraposição a um lugar onde lhe embaracem a marcha, haverá mil outros em que florescerá. Ainda mais: se a ferirem num indivíduo, não poderão feri-la nos Espíritos, que são a fonte donde ela promana. Ora, como os Espíritos estão em toda parte e existirão sempre, se, por um acaso impossível, conseguissem sufocar a Doutrina Espírita em todo o globo, ela reapareceria pouco tempo depois, porque repousa sobre um fato que está na natureza e não se podem suprimir as leis da natureza. 

Eis aí o de que se devem persuadir aqueles que sonham com o aniquilamento do Espiritismo. (Revista espírita, fevereiro de 1865: Perpetuidade do Espiritismo.)

Que a graça e a paz sejam conosco!

A Gênese

"O que é a argila em suas mãos, assim sois vós nas minhas, casa de Israel." -( Jeremias, 18: 6 )-

Amados irmãos, bom dia!

Peçamos ao Senhor que nos molde, segundo a sua vontade. Em corpo e espírito.

46. As duas primeiras revelações, sendo fruto do ensino pessoal, ficaram forçosamente localizadas, isto é, apareceram num só ponto, em torno do qual a ideia se propagou pouco a pouco; mas, foram precisos muitos séculos para que atingissem as extremidades do mundo, sem mesmo o invadirem inteiramente. 

A terceira tem isto de particular: não estando personificada em um só indivíduo, surgiu simultaneamente em milhares de pontos diferentes, que se tornaram centros ou focos de irradiação. Multiplicando-se esses centros, seus raios se reúnem pouco a pouco, como os círculos formados por uma multidão de pedras lançadas na água, de tal sorte que, em dado tempo, acabarão por cobrir toda a superfície do globo. 

Que a graça e a paz sejam conosco!

A Gênese

"Curai-me, Senhor, e ficarei curado, salvai-me e serei salvo, porque sois a minha glória." -( Jeremias, 17: 14 )-

Amados irmãos, bom dia!

Buscai ao Senhor, pois, ele se deixa encontrar.

45. A primeira revelação teve a sua personificação em Moisés, a segunda no Cristo, a terceira não a tem em indivíduo algum. As duas primeiras foram individuais, a terceira foi coletiva; aí está um caráter essencial de grande importância. Ela é coletiva no sentido de não ser feita ou dada como privilégio a pessoa alguma; ninguém, por consequência, pode inculcar-se como seu profeta exclusivo; foi espalhada simultaneamente, por sobre a Terra, a milhões de pessoas, de todas as idades e condições, desde a mais baixa até a mais alta da escala, conforme esta predição registrada pelo autor dos Atos dos Apóstolos: 

“Nos últimos tempos, disse o Senhor, derramarei o meu espírito sobre toda a carne; os vossos filhos e filhas profetizarão, os mancebos terão visões, e os velhos, sonhos.” (Atos, 2:17 e 18.) 

Ela não proveio de nenhum culto especial, a fim de servir um dia a todos de ponto de ligação.8 

8 Nota de Allan Kardec: O nosso papel pessoal, no grande movimento de ideias que se prepara pelo Espiritismo e que começa a operar-se, é o de um observador atento, que estuda os fatos para lhes descobrir a causa e tirar-lhes as consequências. Confrontamos todos os que nos têm sido possível reunir, comparamos e comentamos as instruções dadas pelos Espíritos em todos os pontos do globo e depois coordenamos metodicamente o conjunto; em suma, estudamos e demos ao público o fruto das nossas indagações, sem atribuirmos aos nossos trabalhos valor maior do que o de uma obra filosófica deduzida da observação e da experiência, sem nunca nos considerarmos chefe da doutrina, nem procurarmos impor as nossas ideias a quem quer que seja. Publicando-as, usamos de um direito comum e aqueles que as aceitaram o fizeram livremente. Se essas ideias acharam numerosas simpatias, é porque tiveram a vantagem de corresponder às aspirações de avultado número de criaturas, mas disso não colhemos vaidade alguma, dado que a sua origem não nos pertence. O nosso maior mérito é a perseverança e a dedicação à causa que abraçamos. Em tudo isso, fizemos o que outro qualquer poderia ter feito como nós, razão pela qual nunca tivemos a pretensão de nos julgarmos profeta ou messias, nem, ainda menos, de nos apresentarmos como tal.

Que a graça e a paz sejam conosco!

A Gênese

"Porque vós mesmos fizestes pior que vossos pais, cada qual, sem me ouvir, obstinou-se em seguir as más tendências de seus corações." -( Jeremias, 16: 12 )-

Amados irmãos, bom dia!

Nossa maior luta é contra nós mesmos. Carregamos os frutos que plantamos e, nem sempre, foram o que deveríamos ter plantado. Eis a hora de buscarmos nos reformar, intimamente, a fim de que possamos caminhar com segurança na luz do Senhor.

44. São em grande número os aflitos; não é, pois, de admirar que tanta gente acolha uma doutrina que consola, de preferência às que desesperam, porque aos deserdados, mais do que aos felizes do mundo, é que o Espiritismo se dirige. 

O doente vê chegar o médico com maior satisfação do que aquele que está bem de saúde; ora, os aflitos são os doentes e o Consolador é o médico. 

Vós que combateis o Espiritismo, se quereis que o abandonemos para vos seguir, dai-nos mais e melhor do que ele; curai com maior segurança as feridas da alma. Dai mais consolações, mais satisfações ao coração, esperanças mais legítimas, maiores certezas; fazei do futuro um quadro mais racional, mais sedutor; porém, não julgueis vencê-lo com a perspectiva do nada, com a alternativa das chamas do inferno, ou com a inútil contemplação perpétua. 

Que a graça e a paz sejam conosco!