"Portanto, nós também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço." -( Paulo aos Hebreus, 12: 1 )-
Amados irmãos, bom dia!
Somos constantemente chamados a sair do nosso comodismo e colocarmos nossas intenções em gestos práticos. Busquemos força em nosso Mestre Jesus e nos bons Espíritos, a fim de que não percamos tempo precioso para nossa reforma íntima.
Caráter da revelação espírita
“Moisés, como profeta, revelou
aos homens a existência de um Deus único, Soberano Senhor e Orientador de todas
as coisas; promulgou a lei do Sinai e lançou as bases da verdadeira fé. O
Cristo, tomando da antiga lei o que é eterno e divino e rejeitando o que era
transitório, puramente disciplinar e de concepção humana, acrescentou a
“revelação da vida futura”, de que Moisés não falara, assim como a das penas e
recompensas que aguardam o homem, depois da morte.
A parte mais importante da
revelação do Cristo, no sentido de fonte primária, de pedra angular de toda a
sua doutrina é o ponto de vista inteiramente novo sob que considera ele a
Divindade. Jesus nos revela um [...]
Deus clemente, soberanamente justo e bom, cheio de mansidão e misericórdia, que
perdoa ao pecador arrependido e “dá a cada um segundo as suas obras.”
O Espiritismo, dando-nos a
conhecer o mundo invisível que nos cerca e no meio do qual vivíamos sem o
suspeitarmos, assim como as leis que o regem, suas relações com o mundo
visível, a natureza e o estado dos seres que o habitam e, por conseguinte, o
destino do homem depois da morte, é uma verdadeira revelação, na acepção
científica da palavra.
Por sua natureza, a revelação espírita tem duplo
caráter: participa ao mesmo tempo da revelação divina e da revelação
científica. Participa da primeira, porque foi providencial o seu aparecimento e
não o resultado da iniciativa, nem de um desígnio premeditado do homem; porque
os pontos fundamentais da doutrina provêm do ensino que deram os Espíritos
encarregados por Deus de esclarecer os homens acerca de coisas que eles
ignoravam, que não podiam aprender por si mesmos e que lhes importa conhecer,
hoje que estão aptos a compreendê-las.
Participa da segunda, por não ser esse
ensino privilégio de indivíduo algum, mas ministrado a todos do mesmo modo; por
não serem os que o transmitem e os que o recebem “seres passivos”, dispensados
do trabalho da observação e da pesquisa, por não renunciarem ao raciocínio e ao
livre-arbítrio; porque não lhes é interdito o exame, mas, ao contrário,
recomendado; enfim, porque a doutrina não foi “ditada completa, nem imposta à
crença cega”; porque é deduzida, pelo trabalho do homem, da observação dos
fatos que os Espíritos lhe põem sob os olhos e das instruções que lhe dão,
instruções que ele estuda, comenta, compara, a fim de tirar ele próprio as
ilações e aplicações.
Numa palavra, “o que caracteriza a revelação espírita é o
ser divina a sua origem e da iniciativa dos Espíritos, sendo a sua elaboração
fruto do trabalho do homem.” Quis Deus que a nova revelação chegasse aos homens
por mais rápido caminho e mais autêntico. Incumbiu, pois, os Espíritos de
levá-la de um pólo a outro, manifestando-se por toda a parte, sem conferir a
ninguém o privilégio de lhes ouvir a palavra. Um homem pode ser ludibriado,
pode enganar-se a si mesmo; já não será assim, quando milhões de criaturas veem
e ouvem a mesma coisa. Constitui isso uma garantia para cada um e para todos.
Um último caráter da revelação
espírita, a ressaltar das condições mesmas em que ela se produz, é que,
apoiando-se em fatos, tem que ser, e não pode deixar de ser, essencialmente
progressiva, como todas as ciências de observação. Pela sua substância, alia-se
à Ciência que, sendo a exposição das leis da Natureza, com relação a certa
ordem de fatos, não pode ser contrária às leis de Deus, autor daquelas leis.
“As descobertas que a Ciência realiza, longe de o rebaixarem, glorificam a
Deus”; unicamente destroem o que os homens edificaram sobre as falsas idéias
que formaram de Deus. O Espiritismo, pois, não estabelece como princípio
absoluto senão o que se acha evidentemente demonstrado, ou o que ressalta
logicamente da observação. Entendendo com todos os ramos da economia social,
aos quais dá o apoio das suas próprias descobertas, assimilará sempre todas as
doutrinas progressivas, de qualquer ordem que sejam, desde que hajam assumido o
estado de “verdades práticas” e abandonado o domínio da utopia, sem o que ele se
suicidaria. Deixando de ser o que é, mentiria à sua origem e ao seu fim
providencial. “Caminhando de par com o progresso, o Espiritismo jamais será
ultrapassado, porque, se novas descobertas lhe demonstrassem estar em erro
acerca de um ponto qualquer, ele se modificaria nesse ponto. Se uma verdade nova
se revelar, ele a aceitará.”
Entendemos, assim, que a
revelação espírita é [...] uma revolução completa a operar-se nas idéias,
revolução tanto maior, tanto mais poderosa, quanto não se circunscreve a um povo,
nem a uma casta, visto que atinge simultaneamente, pelo coração, todas as
classes, todas as nacionalidades, todos os cultos. Razão há, pois, para que o
Espiritismo seja considerado a terceira das grandes revelações.
A primeira revelação teve a
sua personificação em Moisés, a segunda no Cristo, a terceira não a tem em
indivíduo algum. As duas primeiras foram individuais, a terceira coletiva; aí
está um caráter essencial de grande importância.
Ela é coletiva no sentido de
não ser feita ou dada como privilégio a pessoa alguma; ninguém, por consequência,
pode inculcar-se como seu profeta exclusivo; foi espalhada simultaneamente, por
sobre a Terra, a milhões de pessoas, de todas as idades e condições, desde a
mais baixa até a mais alta da escala, conforme esta predição registrada pelo
autor dos Atos dos Apóstolos: “Nos últimos tempos, disse o Senhor, derramarei o
meu espírito sobre toda a carne; os vossos filhos e filhas profetizarão, os
mancebos terão visões, e os velhos, sonhos.” -( FEB - ESDE - Tomo único )-
Estudo do Livro dos Espíritos
85. Qual dos dois, o mundo espírita ou o mundo corpóreo, é
o principal, na ordem das coisas?
“O mundo espírita, que preexiste e sobrevive a tudo.”
Que a graça e a paz sejam conosco!
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