"Ó Senhor, nosso Deus, como é glorioso vosso nome em toda a terra! Vossa majestade se estende , triunfante, por cima de todos os céus". -( Salmos, 8: 2 )-
“O verdadeiro valor de
um homem está no seu íntimo, onde cada espírito tem sua posição definida pelo
próprio esforço”.
Amados irmãos, bom dia!
Hoje vamos estudar a perfeição da justiça do nosso Pai, que
nos criou iguais em tudo e a todos capacitou a tudo. Em Sua perfeição deu-nos o
livre arbítrio a fim de que pudéssemos participar do nosso processo de
evolução, segundo nossa própria vontade.
Igualdade natural e desigualdade de aptidões
“De acordo com a Doutrina Espírita todos os homens são
iguais, uma vez que [...] tendem para o mesmo fim e Deus fez suas leis para
todos. Assim é que, criando os Espíritos simples e ignorantes,
possibilitou-lhes Deus que, na condição de homens, através de múltiplas
existências corporais, atingissem a perfeição, submetendo-se a leis [...]
apropriadas à natureza de cada mundo e adequadas ao grau de progresso dos seres
que os habitam.
Dessa forma, na Terra, todos [...] os homens estão submetidos
às mesmas leis da Natureza. Todos nascem igualmente fracos, acham-se sujeitos
às mesmas dores e o corpo do rico se destrói como o do pobre. Deus a nenhum
homem concedeu superioridade natural, nem pelo nascimento, nem pela morte: todos,
aos seus olhos, são iguais.
Muito embora a existência de igualdade entre os homens, não
têm eles as mesmas aptidões. Isto porque, como ensinam os Espíritos Superiores,
[...] Deus criou iguais todos os Espíritos, mas cada um destes vive há mais ou
menos tempo, e, conseguintemente, tem feito maior ou menor soma de aquisições.
A diferença entre eles está na diversidade dos graus da experiência alcançada e
da vontade com que obram, vontade que é o livre-arbítrio. Daí o se
aperfeiçoarem uns mais rapidamente do que outros, o que lhes dá aptidões
diversas.
Nesse contexto, convém se ressalve que, por vezes, mesmo
possuindo determinada aptidão, em virtude do progresso alcançado, esta [...]
pode permanecer adormecida durante uma existência, por querer o Espírito
exercitar outra, que nenhuma relação tem com aquela. Esta, então, fica em
estado latente, para reaparecer mais tarde. Necessária é a variedade das
aptidões, a fim de que cada um possa concorrer para a execução dos desígnios da
Providência, no limite do desenvolvimento de suas forças físicas e
intelectuais. O que um não faz, fá-lo outro. Assim é que cada qual tem seu
papel útil a desempenhar. Portanto, o homem, à medida que progride, torna-se,
segundo os desígnios de Deus, colaborador na obra da criação.
Demais, sendo solidários entre si todos os mundos, necessário
se torna que os habitantes dos mundos superiores, que, na sua maioria, foram
criados antes do vosso, venham habitá-lo, para vos dar o exemplo. Essa passagem
dos Espíritos de um mundo superior para um outro inferior, porém, não afeta as
faculdades por eles adquiridas, uma vez que [...] o Espírito que progrediu não
retrocede. A vinda desses Espíritos de mundos superiores para a Terra pode
dar-se de forma individual ou coletiva. Individualmente, podem ser
identificados, através dos tempos, como os grandes líderes da Humanidade, em
todas as áreas do conhecimento, embora nem todos tenham atingido altos níveis
de progresso moral.
Coletivamente, entretanto, conforme instruções recebidas do
plano espiritual, vieram para a Terra, nos primórdios do planeta, o que [...]
deu origem à raça simbolizada na pessoa de Adão e, por essa razão mesma,
chamada raça adâmica. Quando ela aqui chegou, a Terra já estava povoada desde
tempos imemoriais, como a América, quando aí chegaram os europeus. Mais
adiantada do que as que a tinham precedido neste planeta, a raça adâmica é, com
efeito, a mais inteligente, a que impele ao progresso todas as outras. Ela se
mostra [...] , desde os seus primórdios, industriosa, apta às artes e às
ciências, sem haver passado aqui pela infância espiritual, o que não se dá com
as raças primitivas [...] . Esse fato demonstra [...] que ela [a raça adâmica]
se compunha de Espíritos que já tinham progredido bastante. A propósito,
registra Emmanuel: Há muitos milênios, um dos orbes da Capela [grande estrela
da constelação do Cocheiro], que guarda muitas afinidades com o globo
terrestre, atingira a culminância de um dos seus extraordinários ciclos
evolutivos. As lutas finais de um longo aperfeiçoamento estavam delineadas,
como ora acontece convosco, relativamente às transições esperadas no século XX,
neste crepúsculo de civilização. Alguns milhões de Espíritos rebeldes lá
existiam, no caminho da evolução geral, dificultando a consolidação das penosas
conquistas daqueles povos cheios de piedade e virtudes, mas uma ação de
saneamento geral os alijaria daquela humanidade, que fizera jus à concórdia
perpétua, para a edificação dos seus elevados trabalhos. As grandes comunidades
espirituais, diretoras do Cosmo, deliberam, então, localizar aquelas entidades,
que se tornaram pertinazes no crime, aqui na Terra longínqua, onde aprenderiam
a realizar, na dor e nos trabalhos penoso do seu ambiente, as grandes
conquistas do coração e impulsionando, simultaneamente, o progresso dos seus
irmãos inferiores. Assim, pode-se dizer que [...] a diversidade das aptidões
entre os homens não deriva da natureza íntima da sua criação, mas do grau de
aperfeiçoamento a que tenham chegado os Espíritos encarnados neles. Deus,
portanto, não criou faculdades desiguais; permitiu, porém, que os Espíritos em
graus diversos de desenvolvimento estivessem em contato, para que os mais
adiantados pudessem auxiliar o progresso dos mais atrasados e também para que
os homens, necessitando uns dos outros, compreendessem a lei de caridade que os
deve unir.
Esses ensinamentos revelam que a [...] concepção igualitária
absoluta é um erro grave dos sociólogos, em qualquer departamento da vida. A
tirania política poderá tentar uma imposição nesse sentido, mas não passará das
espetaculosas uniformizações simbólicas para efeitos exteriores, porquanto o
verdadeiro valor de um homem está no seu íntimo, onde cada espírito tem sua
posição definida pelo próprio esforço. A harmonia do mundo não virá por
decretos, nem de parlamentos que caracterizam sua ação por uma força
excessivamente passageira. Temos observado a desilusão de muitos estadistas e
condutores de multidões que propugnam bem estar social, por processos mecânicos
de aplicação, sem atender à iluminação espiritual dos indivíduos. Sonharam
[...] com a igualdade irrestrita das criaturas, sem compreender que, recebendo
os mesmos direitos de trabalho e de aquisição perante Deus, os homens, por suas
próprias ações, são profundamente desiguais entre si, em inteligência, virtude,
compreensão e moralidade. Sabemos que [...] existe uma igualdade absoluta de
direitos dos homens perante Deus, que concede a todos os seus filhos uma
oportunidade igual nos tesouros inapreciáveis do tempo. Esses direitos são os
da conquista da sabedoria e do amor, através da vida, pelo cumprimento do
sagrado dever do trabalho e do esforço individual. Eis por que cada criatura
terá o seu mapa de méritos nas sendas evolutivas, constituindo essa situação,
nas lutas planetárias, uma grandiosa escala progressiva em matéria de raciocínios
e sentimentos, em que se elevará naturalmente todo aquele que mobilizar as
possibilidades concedidas à sua existência para o trabalho edificante na
iluminação de si mesmo, nas sagradas expressões do esforço individual”. -( FEB )-
Que a graça e a paz sejam conosco!
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